Українці: відмінності між версіями
м →Цитати: вікіфікація |
Доповнення - цитати Сергія Губерначука |
||
Рядок 83: | Рядок 83: | ||
| Коментар = Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій». |
| Коментар = Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій». |
||
| Автор = [[Филипович Людмила Олександрівна|Людмила Филипович]]}} |
| Автор = [[Филипович Людмила Олександрівна|Людмила Филипович]]}} |
||
{{Q|В [[Україна|Україні]] у [[митець|митцях]] – увесь [[народ]].<ref name="Роздуми">[[Губерначук Сергій Григорович|Губерначук С.Г.]] [http://irbis-nbuv.gov.ua/ulib/item/ukr0000013748 Дай, я буду таким, як хочу... – збірка віршів, висловів, роздумів] – Київ: Майстер-принт, 2019. – 64 c. – С. 12.</ref>| Автор=[[Губерначук Сергій Григорович|Сергій Губерначук]]}} |
|||
{{Q|Побудуєм сходи |
|||
з [[камінь|каменів]] і скла. |
|||
Хай пройдуть [[народ|народи]] |
|||
вище й вище [[зло|зла]].<ref name="Роздуми" />|Автор=[[Губерначук Сергій Григорович|Сергій Губерначук]]}} |
|||
=== [[Куліш Микола Гурович|Микола Куліш]] «[[Мина Мазайло]]» === |
=== [[Куліш Микола Гурович|Микола Куліш]] «[[Мина Мазайло]]» === |
Версія за 13:22, 17 червня 2021
Украї́нці — східнослов'янський етнос, що сформувався на землях України та становить більшість населенням цієї держави.
Цитати
Русини відрізняються від поляків мовою, письмом, привичками і церковним обрядом[1]. |
|||||
— «Меморіал руської нації для з'ясування її становища», австрійське офіційне видання, опубліковане після т. зв. «Весни народів» (1848) |
О кôлько зъ часописій нашихъ слѣдно, то академики народовцѣ ведуть завзяту борбу въ Вѣдни, Краковѣ и Празѣ съ акад. старорускои партіи! Найгôрше то, що переважна часть не хоче ся звати Русинами, але «Украинцями»! […] Чому? Хиба щобы не було Руси? Поляки такожъ того хочуть! Мѣсто заховувати ся поважно мѣжъ чужими людьми, дурть ся якъ жаки, та осмѣшують ся, тай тымъ справу універзитету[2] псують! Кто схоче нашу справу поважно трактувати, скоро ми самû такъ поважно недумаємо! Русь була бѣдна тай и є — черезъ своû власнû дѣти! (1902)[3] |
|||||
— отець Михайло Садовський, парох с. Молодків |
— Петро Шекерик-Доників, гуцульський етнограф («Як відбувають ся коляди у Гуцулів», Львів, 1914) |
Українська народність склалася в найглибших основах своєї національно-культурної індивідуальності за час блискучого, хоч і короткого розквіту самостійного політичного життя Галицько-Волинської Русі Романа Мстиславовича — «самодержця всія Русі» — і його знаменитого сина, «короля Галицького» Данила. |
|||||
Украинская народность сложилась в глубочайших основах своей национально-культурной индивидуальности за время блестящего, хотя и краткого расцвета самостоятельной политической жизни Галицко-Волынской Руси Романа Мстиславича «самодержца всея Руси» и его знаменитого сына «короля Галицкого» Даниила… | |||||
— Олександр Пресняков, російський історик (Пресняков А. Е. Украина // Вестник культуры и политики. 1918. № 9.[5]) |
Яке ім'я ваше, мої рідні браття? |
|||||
— «Встань Україно», Гавриїл Костельник (1886—1948), український богослов, історик, філософ |
…взагалі все, що українці здатні про себе повідати, — то як, і скільки, і на який спосіб їх били: інформація малоцікава для сторонніх, одначе, коли більше нічого ні в родинній, ні в національній історії не нашкребти, то мало-помалу звикаєш пишатися саме цим…[6] |
|||||
— Оксана Забужко, «Польові дослідження з українського сексу» |
Щось підказує, що ми з ними не просто не «брати», але навіть не далекі родичі. |
|||||
— Євген Перебийніс, директор Департаменту інформаційної політики МЗС України, після теракту у Маріуполі 24 січня 2015 року[7]. |
…народ у нас витривалий, привчений завжди терпіти щось в ім'я чогось, — головне, щоб не було гірше.[8] — «Записки українського самашедшого» |
|||||
— Ліна Костенко |
Скільки нас, людства, вже є на планеті? Мільярдів шість? І серед них українці, дивна-предивна нація, яка живе тут з правіку, а свою незалежну державу будує оце аж тепер.[9] — «Записки українського самашедшого» |
|||||
— Ліна Костенко |
Наші люди мають таку історичну традицію: голодомори, війни змушували їх ставитися до проблеми харчування трішки не так, як це роблять в інших країнах… Німці їдять трішки інакше, в них інший раціон. Їхня культура харчування надзвичайно відрізняється від нашої. Враховуючи те, що ціни на продукти в Україні та Німеччині приблизно однакові, вони їдять менше не тому, що у них немає можливості, а тому що така культура така. І звичайно тому вони витрачають менше порівняно з нашими людьми. |
|||||
— Андрій Рева, міністр соціальної політики України, в ефірі 112 каналу, 8 серпня 2017[10][11] |
Я злий на український спокій, |
|||||
— «Скрябін» |
Заборона Свідків в Росії — це є своєрідна помста українцям за те, що вони в 51 році в кількості 10 тисяч людей принесли світло віри в безбожну Росію.[13] — Виступ на прес-конференції «Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій». |
|||||
— Людмила Филипович |
— Сергій Губерначук |
— Сергій Губерначук |
Микола Куліш «Мина Мазайло»
Дуже жалько, дуже жалько, що у вас не виставляють на театрі «Дні Турбіних» — я бачила в Москві. Ах, мої ви милі, «Дні Турбіних». Це ж така розкіш. Така правда, що якби ви побачили, які взагалі осоружні, огидливі на сцені ваші українці, ви б зовсім одцуралися цієї назви… Грубі, дикі мужлани![15] — Третя дія, 7. |
|||||
— Тьотя Мотя (Мотрона Розторгуєва) |
Рина Мазайло: Молю тебе, благаю — закохай! |
Рина Мазайло: Можна буде ще дядька Тараса з Києва. |
Тьотя Мотя: І скажи нарешті, Моко, Моко, Моко, невже ти не руська людина? |
Мина Мазайло: А я не повірю вам, не повірю! І тобі, Мокію, раджу не вірити українізації. Серцем передчуваю, що українізація — це спосіб зробити з мене провінціала, другосортного службовця і не давати мені ходу на вищі посади. |
Примітки
- ↑ Національна ідентифікація…, 2016, с. 78-79
- ↑ Багато років українці домагалися від влади Австро-Угорщини створення українського університету
- ↑ Національна ідентифікація…, 2016, с. 269
- ↑ Національна ідентифікація…, 2016, с. 41
- ↑ Пашуто В. Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси / Отв. ред. Б. Д. Греков. — М.: Изд-во АН СССР, 1950. — C. 11-12.
- ↑ Іронія як маркер постмодерного тексту (на прикладі романів Ю. Андруховича, О. Забужко, Ю. Іздрика, О. Ульяненка)
- ↑ Yevhen Perebyinis, Spokesman for the MFA of Ukraine / Речник МЗС України, соціальна мережа Твіттер 24 січня 2015 року
- ↑ Костенко Л. Записки українського самашедшого / Ліна Костенко. — Київ: А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА, 2011. — С. 10. — ISBN 978-966-7047-88-7
- ↑ Костенко Л. Записки українського самашедшого / Ліна Костенко. — Київ: А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА, 2011. — С. 11. — ISBN 978-966-7047-88-7
- ↑ https://www.youtube.com/watch?v=gefeEKFHAis&t=525
- ↑ https://ukr.segodnya.ua/economics/enews/ukraincy-tratyat-bolshe-nemcev-potomu-chto-nepravilno-pitayutsya-chto-ne-tak-s-racionom-pitaniya-i-pravda-li-eto--1046464.html
- ↑ Злий // Pisni.org.ua — Переглянуто: 8 липня 2019
- ↑ Операція «Північ». 70 років потому: важливі уроки репресій на YouTube
- ↑ а б Губерначук С.Г. Дай, я буду таким, як хочу... – збірка віршів, висловів, роздумів – Київ: Майстер-принт, 2019. – 64 c. – С. 12.
- ↑ Мина Мазайло, 1990, с. 142
- ↑ Мина Мазайло, 1990, с. 90
- ↑ Мина Мазайло, 1990, с. 102
- ↑ Мина Мазайло, 1990, с. 138-139
- ↑ Мина Мазайло, 1990, с. 141-142
Джерела
- Куліш М. Твори: в 2 т. — Київ: Дніпро, 1990. — Т. 2. — 608 с. — ISBN 5-308-00654-7
- Суспільний статус староукраїнської (руської) мови у XIV-XVII століттях: мовна свідомість, мовна дійсність, мовна перспектива: монографія / І. Д. Фаріон. — Львів: Видавництво Львівської політехніки, 2015. — 656 с. — ISBN 978-617-607-718-3
- Національна ідентифікація українців Галичини у XIX — на початку XX століття (еволюція етноніма) / наук. ред. І. В. Орлевич; Інститут українознавства ім. І. Крип'якевича НАН України; Інститут релігієзнавства — філія Львівського музею історії релігії. — Львів: Логос, 2016. — 320 с. — ISBN 966-7379-85-8