Критичне мислення
Крити́чне ми́слення — (дав.-гр. κριτική τέχνη — «мистецтво аналізувати, судження») — це мислення, суть якого полягає в ухваленні ретельно обміркованих та незалежних рішень. Головним чином йому притаманні такі властивості, як усвідомленість та самовдосконалення. Мета критичного мислення полягає у встановленні об’єктивної істини.[1]
У сучасному світі інформація дублюється, спотворюється, не відповідає першоджерелам, подається вибірково, зважаючи на ситуацію. Саме тому навичка критичного мислення набуває все більшого значення.
Цитати
[ред.]Ви повинні бути грамотними в незліченних медіа, щоб бути дійсно «грамотними» в цей час. |
|||||
— Герберт Маршал Маклюен, один із засновників медіаосвіти[3] |
Для нас набагато важливіше навчити дитину їсти, ніж нагодувати її сьогодні. Так само і в навчанні набагато важливіше навчити дитину мислити, ніж повідомити їй ті чи інші знання. |
|||||
— Лев Виготський[4] |
Ідея постправди повинна шокувати вчених і філософів. Вони мають стати на захист правди, коли люди, наділені владою, ігнорують наукові факти чи трактують їх лишень як предмет віри. Науковці повинні нагадувати суспільству про важливість соціальної місії науки і надавати йому достовірну інформацію, яка має бути основою публічної політики. Й вони повинні підтверджувати інтелектуальні чесноти, які так ефективно працюють в науці: критичне мислення, постійний пошук і ревізію переконань та вірувань на підставі фактів. Наступний рядок з Ніцше сьогодні особливо доречний: «Салют фізиці! – і ще більший салют мотиву, який спрямовує нас до фізики, – нашій чесності[5]!». — «Наука проти постправди» |
|||||
— Кетлін Хіґґінс |
Жодна людина не має достатнього розумового потенціалу, щоб сприйняти всю інформацію, що є у світі. Питання полягає в тому, яку частину цих даних ми обробляємо і як її обираємо. А яку частину ігноруємо[6]? — З книги «Фактологія. 10 хибних уявлень про світ, і чому все набагато краще, ніж ми думаємо» |
|||||
— Ганс Рослінг |
Кількість джерел інформації збільшується, увага людей розпорошується, й одним критичним мисленням ми не можемо вирішити цю проблему. По-перше, тому що людина не схильна до критичного мислення. <...> |
|||||
— Дмитро Кулеба |
...критичне мислення є міждисциплінарним проєктом, адже засвоєння цієї навички потребує використання інформації з різних галузей знань (філософія, логіка, психологія, теорія ймовірностей та статистика). Водночас, в тих країнах, де критичне мислення є звичною навчальною дисципліною, переважно саме філософи забезпечують її викладання. |
|||||
— Віталій Надурак [8] |
Критичне мислення неможливо відділити від творчого. Як тільки-но ми починаємо аналізувати проблему, ми одразу будуємо гіпотези, шукаємо альтернативні способи розв'язання та ін. А все це є актами творчості. Отже, точніше буде називати той тип мислення, про який йдеться, критичним творчим мисленням. |
|||||
— Терно С.О.[9] |
Критичне мислення передбачає свободу від психологічного захисту. Людині інколи дуже важко визнавати свої помилки і не тому, що не вистачає інтелектуальних здібностей, а тому, що спрацьовує психологічний захист. Така людина дуже часто схильна відкидати або викривляти інформацію, що не сумісна з її уявленнями про себе або світ. Отже, нерозумна людина не та, що не помиляється, а та, що не хоче помічати та виправляти свої помилки. |
|||||
— Терно С.О.[9] |
...людина з критичним мисленням свідома того, що відбувається в її голові. Це — метакогніція, усвідомлення й розуміння власного процесу мислення… готовність рефлексувати над власним процесом мислення. |
|||||
— Джонатан Хейбер[10] |
Мистецьке сприйняття (або сприйняття мистецтва), на відміну від психологічного, орієнтоване не стільки на впізнання, скільки на бачення. Завдання письменника, художника, музиканта полягає у зображенні звичних предметів і явищ у нових якостях і зв’язках. Авторське сприйняття світу, втілене у творі мистецтва, слугує руйнуванню автоматизму мислення і поведінки людини. |
|||||
— О. Орлова[11] |
Медіаосвіта – частина основних прав кожного громадянина будь-якої країни світу на свободу самовираження і права на інформацію та інструмент підтримки демократії. |
|||||
— ЮНЕСКО [12] |
Отже, критичне мислення — це наукове мислення, суть якого полягає в ухваленні ретельно обміркованих та зважених рішень стосовно довіри до будьякого твердження: чи мусимо ми його сприйняти, чи відкинути або відкласти, а також ступінь упевненості, з яким ми це робимо. |
|||||
— Терно С.О.[1] |
— Мирослава Гонгадзе |
Усе залежить від фантазії логіків. |
|||||
— Станіслав Єжи Лец[14] |
— Маріо Варгас Льйоса, Нобелівський лауреат |
Хто швидко приліплюється до нової Думки, той швидко і відпадає. Не будь непостійний. Випробовуй із підозрою кожне Слово. Водночас давай Місце йому в Серці Твоєму. |
|||||
— Григорій Сковорода[16] |
Це мислення – в дії, для дії і діями. Воно конкретне, так як “підігнане” до конкретних обставин діяльності. |
|||||
— Н. Шулдик та Г. Шулдик [17] |
Щоб мислити критично, потрібно – як в оркестрі – диригувати великою кількістю пізнавальних навичок. |
|||||
— М.Ліпман [18] |
Ядром критичного мислення є ретельне цілеспрямоване мислення. |
|||||
One could sum up the core concept that involves these three features by saying that critical thinking is careful goal-directed thinking. | |||||
— Девід Гічкок [19][20] |
Цитати про брак критичного мислення
[ред.]Величезна безліч людей думають, що вони мислять, в той час як вони всього лише перетасовують свої забобони. |
|||||
A great many people think they are thinking when they are merely rearranging their prejudices. | |||||
— Уильям Джеймс[21] |
За допомогою лабораторних експериментів С. Мілграм в 60-х рр. ХХ ст. продемонстрував, що абсолютно нормальні (психічно) люди здатні завдавати іншим людям біль за командою авторитетної особи. <...> Психіатри були переконані, що таких таких "жорстоких громадян" буде не більше 4 %, а насправді їх виявилося 62 %. |
|||||
— Експеримент Мілґрема[22] |
Класичним прикладом практичної реалізації теореми Томаса є крах на НьюЙоркській біржі 1929 р., з якого почалася Велика депресія і який було названо "самодостатнім пророцтвом". Проведене дослідження показало, що банки мали достатньо готівки, але люди цьому не вірили, а оскільки вони всі водночас почали забирати свої гроші, банки один за одним збанкрутували. Отже, люди визначили несправжню ситуацію як істинну, в наслідок чого вона перетворилася на реальну. |
|||||
— Сергій Терно[23] |
Люди з благими намірами мало вагаються, приступаючи до реалізації своїх цілей. Таким чином, нездібність, яка в іншому випадку не проявилася б, стає небезпечною, і в решті решт лунає здивоване і збентежене: "Ми цього не хотіли!" |
|||||
— Дітрих Дьорнер[24] |
...Людський розум не застосовує всієї своєї сили до кожної ситуації, ідучи натомість «короткою дорогою» з метою оптимізації потоку інформації від органів чуття й перетворення цієї інформації на розуміння, згідно з яким ухвалюють рішення. Ця «коротка дорога», або евристика, швидше за все виникла в результаті природного відбору. Наприклад, первісні люди, схильні сприймати шурхіт у кущах за ознаку наближення хижака, мали еволюційну перевагу над тими, хто вирішував, що ситуація потребує подальшого дослідження, перш ніж ухвалювати рішення втікати чи залишатися на місці. Але ця ж евристика породжує когнітивні спотворення, які можуть призвести до поразки розуму». |
|||||
— Джонатан Хейбер[25] |
Людину роблять софістом не її здібності, а її вибір. |
|||||
What makes a man a sophist is not his abilities but his choices. Також: What makes a man a 'sophist' is not his faculty, but his moral purpose. | |||||
— Арістотель[26] |
— Дітрих Дьорнер[27] |
Розум гострий у багатьох, але не навчилися міркувати. Інші мають навчені почуття тривалим навчанням, але не мають невтомної Охоти. Відшукаєш і охочих, але зв'язаних житейськими печалями. Знайдеш і вільне серце, та без Страху Божого. |
|||||
— Григорій Сковорода[28] |
"Такі конкурси плодять "розумників", які ні на що більше не здатні, крім як грати у подібні ігри." <...> "А потім ми скаржимося, що діти не вміють думати. Гірше всього те, що ми цьому дивуємося. Адже ми не лише не оцінюємо здібності до мислення, але й не прищепляємо і не заохочуємо її" |
|||||
— Роберт Штернберг, психолог [29][30] |
Хоча і стверджують, що влада може відібрати свободу говорити або писати, але не свободу мислити, але ж скільки і наскільки правильно ми мислили би, якби не думали нібито спільно з тими, з ким обмінюємося своїми думками! Отже, можна сказати, що та сама зовнішня влада, яка позбавляє людей свободи повідомляти свої думки публічно, забирає у них разом з тим і свободу мислити – єдиний скарб, який у нас залишається за умов усіх громадянських скрут, і єдине, за допомогою чого можна ще знайти вихід з цього скрутного стану. — Кантова свобода мислення – це свобода розуму, яка не існує сама по собі, а потребує виховання і невпинного розвитку. |
|||||
— Іммануїл Кант[31] |
...якщо більша частина того, що ми називаємо життям, створена нашими думками і переконаннями, відповідно, більша частина того, що ми вважаємо справжнім: усі системи, правила і «муси» культурного простору. – лише випадковий артефакт історії. Здебільшого не існує раціонального пояснення, чому робити так чи інакше – правильно або єдино правильно. Більшість того, що ви вважаєте справжнім, живе тільки у вашій голові. |
|||||
— Вішен Лак’яні[32] |
Дивитись також
[ред.]- Війна за реальність. Як перемагати у світі фейків, правд і спільнот
- Політика постправди
- Теорія розвитку критичного мислення
- Фактологія. 10 хибних уявлень про світ, і чому все набагато краще, ніж ми думаємо
Примітки
[ред.]- ↑ а б Критичне мислення — сучасний вимір суспільствознавчої освіти, 2009, с. 6
- ↑ Козловська І.М. Теоретико-методологічні аспекти інтеграції знань учнів професійно-технічної школи: дидактичні основи. – Львів, 1999.
- ↑ Батьки, діти та медіа: путівник із батьківського посередництва / О. Волошенюк, О. Мокрогуз; За ред. В. Іванова, О. Волошенюк. – К.: ЦВП, АУП, 2017. – c.10
- ↑ Выготский Л. С. Педагогическая психология / Под ред. В. В. Давыдова. — М.: Педагогика, 1991. — с.208
- ↑ Наука проти постправди Кетлін Хіґґінс
- ↑ 10 цікавих фактів про світ з нової книги «Фактологія»
- ↑ Дмитро Кулеба: Битва за чистоту мізків буде наступною після битви за чистоту довкілля
- ↑ ISSN 2309-1606. Філософія освіти. Philosophy of Education. 2022. 28 (2), с.143
- ↑ а б Критичне мислення — сучасний вимір суспільствознавчої освіти, 2009, с. 9
- ↑ Критичне мислення, 2023
- ↑ Орлова О. Художнє сприйняття як основа медіакомпетентності студентів-філологів. Вища освіта України. 2014. № 3. С. 82–88.
- ↑ Медіаграмотність та критичне мислення на уроках суспільствознавства: посібник для вчителя / Т. Бакка, О. Бурім, О. Волошенюк, Р. Євтушенко, Т. Мелещенко, О. Мокрогуз; За ред. В. Іванова, О. Волошенюк. Київ: ЦВП, АУП, 2016. 243 с.
- ↑ Мирослава Гонгадзе: «Суспільна свідомість зміниться, коли люди будуть критично дивитися на своїх лідерів»
- ↑ Тягло О.В. Критичне мислення: Навчальний посібник, 2008, с. 7
- ↑ Маріо Варгас Льоса про Україну, літературу, диктатуру і гумор
- ↑ Місяцеслов за Сковородою, 2024, с. 395
- ↑ Шулдик Н. В. Психологія мислення / Шулдик Н. В., Шулдик Г. О. – К. : Інтелект, 1999. – 170с.
- ↑ Ліпман М. Чим може бути критичне мислення? // Освітня платформа «Критичне мислення». www.criticalthinking.expert
- ↑ ISSN 2309-1606. Філософія освіти. Philosophy of Education. 2022. 28 (2), с.133
- ↑ Hitchcock, David. Critical Thinking, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2024 Edition)
- ↑ Clifton Fadiman. The American Treasury 1455-1955, 1955.
- ↑ Критичне мислення — сучасний вимір суспільствознавчої освіти, 2009, с. 229
- ↑ Критичне мислення — сучасний вимір суспільствознавчої освіти, 2009, с. 240
- ↑ Критичне мислення — сучасний вимір суспільствознавчої освіти, 2009, с. 167
- ↑ Критичне мислення, 2023, с. 44-45
- ↑ Rhetoric By Aristotle
- ↑ Критичне мислення — сучасний вимір суспільствознавчої освіти, 2009, с. 147
- ↑ Місяцеслов за Сковородою, 2024, с. 306
- ↑ Критичне мислення — сучасний вимір суспільствознавчої освіти, 2009, с. 172
- ↑ Штернберг Р. Дж. Интеллект, приносящий успех / Пер. с англ. — Минск: Попурри, 2000. — С. 119.
- ↑ Кант И. Что значит ориентироваться в мышлении / Кант И. Сочинения в 8-ми т./ под общей ред. А.В. Гулыги. Москва: Идея-Пресс. Дм интеллектуальной книги, 1999. С. 102-103.
- ↑ Лак’яні В. Код винятковості. Живи за власними правилами / пер. з англ. Н. Валевська. – К. – Наш формат, 2019. 296 с.
Джерела
[ред.]- Дмитро Кулеба. Війна за реальність. Як перемагати у світі фейків, правд і спільнот. — Київ: Книголав, 2019. — 384 с. — ISBN 978-617-7563-65-4
- Григорій Сковорода. Місяцеслов за Сковородою. / Упорядник: Назар Федорак. — Київ: А-ба-ба-га-ла-ма-га, 2024. — 416 с. — ISBN 978-617-585-281-1
- Терно С.О.. Критичне мислення — сучасний вимір суспільствознавчої освіти.. — Запоріжжя: Просвіта, 2009. — 268 с. — ISBN 978-966-653-208-7
- Джонатан Хейбер. Критичне мислення. — Київ: ArtHuss, серія МІТ Press «Що варто знати про…», 2023. — 198 с. — ISBN 978-617-8025-53-3
- Dewey, John, 1910, How We Think, Boston: D.C. Heath. [Dewey 1910 available online]
Зовнішні посилання
[ред.]- Критичне мислення в українському контексті. Курс на Prometheus.org.ua (безкоштовно)
- Критичне мислення для освітян Курс на Prometheus.org.ua (безкоштовно)
- Критичне мислення: принципи та інструменти Курс від Верховної Ради України, rada.gov.ua (безкоштовно)