Іларіон (Огієнко)

	Іван Огієнко
	Стаття у Вікіпедії
	Роботи у Вікіджерелах
	Медіафайли у Вікісховищі

Щодо інших людей з іменем Іларіон див. Іларіон.

Іва́н Іва́нович Огіє́нко (церковне ім'я: Іларіон; 1882 — 1972) — український вчений, митрополит (від 1944), політичний, громадський і церковний діяч, мовознавець, лексикограф, історик церкви, педагог, дійсний член НТШ.

Цитати

Для недержавного народу духова культура грає величезну ролю, бо власне нею він може перевищувати народ, що політично підбив його. З історії маємо немало прикладів, коли фізично сильніший народ підбивав собі народ із більшою духовою культурою, але довго володіти ним не міг, і духова культура завжди перемагає^[1].

Мова — це форма нашого життя, життя культурного й національного, це форма нашого організовування. Мова — душа кожної національності, її святощі, її найцінніший скарб… У мові наша стара й нова культура, ознака нашого національного визнання. Мова — це не тільки простий символ розуміння, бо вона витворюється в певній культурі, в певній традиції. В такому разі мова — це найясніший вираз нашої психіки, це найперша сторожа нашого психічного я. І поки живе мова — житиме й народ, як національність. Не стане мови не стане й національності.^[2]^[3]^[4]

Сьогодні, коли всі свідомі українські сили мусимо скупчити для здобуття щастя нашому Народові, мусять наші поети взяти в цьому найвидатнішу роль. Нехай власне вони вогненним своїм словом запалять нам народного духа, освітять нашу путь грядущу й повернуть народ до кращої долі.
Тематика чистої лірики потрібна нам на свято, а нас же, поки що, огортує тяжкий і суворий будень. Глибоко віримо, що багато з наших сучасних поетів, а серед них і соняшний Антонич, незабаром викрешуть і громадський вогонь, і щиро національні мотиви. Бо український поет найперше мусить бути патріотом-громадянином^[5].

Уніатський період Почаївської друкарні… період її найбільшої слави, хоч і служила вона лише частині українського народу.^[6]

…Петро І, а особливо катерина ІІ, завдали нашим монастирям такого болючого удару, ограбувавши їх дощенту, що він припинив культурну працю наших монастирів.^[7]

Таким чином і в Україні, як то ми бачили і в інших європейських та слов'янських народів, реформація покликала до життя народню мову, як мову літературну. До того часу літературною мовою була в нас мова церковно-слов'янська, як у народів католицьких – латина. Це тільки з часу реформації прийнято в Україні мовою літературною живу народню мову, і стали вже нею писати книжки; до цієї доби не маємо ані одної книжки, писаної живою українською мовою.^[8] — «Українська церква. Том 1. Нариси з історії Української Православної Церкви».

Тільки духова культура творить правдиву національну еліту — духово міцну, етично здорову, в житті витривалу й національно карну^[9].

Найтяжчий сум — то сум за волю,
Коли криваво серце плаче,
Коли душа вмирає з болю,
І слово губиться гаряче…^[10] — «На ріках вавилонських» (збірка «Легенди світу», розділ І «На волю з в'язниці життя»).

Й Пророки тужно душу рвали,
Крик серця нісся до Єгови:
«Хіба не вонні наші хвали,
Що Ти забув Свої нам мови?»^[10] — «На ріках вавилонських» (збірка «Легенди світу», розділ І «На волю з в'язниці життя»).

Подружжя жило, як в Сіоні,
І весело їм при роботі:
Щастить, мов в Єгови на лоні,
Як ділимо труд по охоті.^[11] — «Любов Сатану переможе!» (збірка «Легенди світу», розділ І «На волю з в'язниці життя»).

Й добився Нефтола розводу,
І в тузі звіщає дружині:
«Не вільно спинять свого роду,
Єговин наказ це людині!»^[12] — «Любов Сатану переможе!» (збірка «Легенди світу», розділ І «На волю з в'язниці життя»).

До мужа дружина припала,
Стражданням покрилося чоло:
«Єгові нехай буде хвала
Й за те, що Він дав нам, Нефтоло!»…^[12] — «Любов Сатану переможе!» (збірка «Легенди світу», розділ І «На волю з в'язниці життя»).

Зростає наш князь Юрій в силу,
І піняться горді бояри:
Будує Вкраїну князь милу,
А ті — коромоли та чвари.^[13] — «Незгода — то смерть» (збірка «Легенди світу», розділ І «На волю з в'язниці життя»).

Примітки

↑ Екстракт 150(1), 2009, с. 971
↑ Релігійно-філософська думка України кінця ХІХ – початку ХХ століття
↑ Виставка на тему: «День української писемності та мови» (Наукова бібліотека НУВГП)
↑ Виставка до Дня української писемності та мови (Національна академія державного управління при Президентові України)
↑ Екстракт 150(1), 2009, с. 976
↑ Василь Верига. Нариси з історії України … С. 110
↑ Огієнко І. Українська церква.— К.: Україна, 1993.— 284 с.— C. 87. ISBN 5-319-01166-0
↑ Огієнко Іларіон. Українська церква. Том 1. Нариси з історії Української Православної Церкви. — Прага: Видавництво Юрія Тищенка, 1942. — С. 172
↑ Екстракт 150(1), 2009, с. 970
↑ ^а ^б Легенди світу, 1946, с. 12
↑ Легенди світу, 1946, с. 15
↑ ^а ^б Легенди світу, 1946, с. 16
↑ Легенди світу, 1946, с. 36

Джерела

Іларіон. Легенди світу. — Париж: Видавництво «Наша культура», 1946. — 89 с.
Екстракт 150. У двох частинах. Частина перша. За заг. редакцією Лариси Івшиної. Упоряд. Надія Тисячна, Ольга Решетилова, Марія Томак, Ігор Сюндюков. — Київ: 2009. — 1040 с. — ISBN 978-966-8152-15-3

Поділіться цитатами з вашими друзями:

[Екстракт_150(1)—2009——971-1] Екстракт 150(1), 2009, с. 971

[2] Релігійно-філософська думка України кінця ХІХ – початку ХХ століття

[3] Виставка на тему: «День української писемності та мови» (Наукова бібліотека НУВГП)

[4] Виставка до Дня української писемності та мови (Національна академія державного управління при Президентові України)

[Екстракт_150(1)—2009——976-5] Екстракт 150(1), 2009, с. 976

[6] Василь Верига. Нариси з історії України … С. 110

[7] Огієнко І. Українська церква.— К.: Україна, 1993.— 284 с.— C. 87. ISBN 5-319-01166-0

[8] Огієнко Іларіон. Українська церква. Том 1. Нариси з історії Української Православної Церкви. — Прага: Видавництво Юрія Тищенка, 1942. — С. 172

[Екстракт_150(1)—2009——970-9] Екстракт 150(1), 2009, с. 970

[Легенди_світу—1946——12-10] а ^б Легенди світу, 1946, с. 12

[Легенди_світу—1946——15-11] Легенди світу, 1946, с. 15

[Легенди_світу—1946——16-12] а ^б Легенди світу, 1946, с. 16

[Легенди_світу—1946——36-13] Легенди світу, 1946, с. 36

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]