Бог-Імператор Дюни
«Бог-Імператор Дюни» (англ. God Emperor of Dune) — науково-фантастичний роман Френка Герберта 1981 року, продовження роману «Діти Дюни».
Сюжет подається як погляд на минулі події через записи Лето II. Планета Арракіс внаслідок озеленення втратила пустелі, а з ними і піщаних червів. На 3500 років Лето, сам перетворившись на напів-черва, стає єдиним джерелом «прянощів», вся імперія залежить від нього — Бога-Імператора. Він встановлює лад без воєн, але також без розвитку та свободи. Жінка Сіона, наближена до Бога-Імператора, готує проти нього змову за участю клона його вчителя Дункана. Проте змовники не здогадуються, що діють за планом, підготованим ще задовго до їх появи на світ.
Цитати[ред.]
Усі бунти звичайні й украй нудні. Виконуються за одним шаблоном і дуже схожі між собою. Рушійною силою є адреналінова залежність і прагнення здобути власну владу. Усі бунтівники — це замасковані аристократи. Тому так легко їх навернути. |
|||||
| — Лето II |
Мистецтво правління вимагає ніколи не передавати ініціативи радикальним елементам. |
|||||
| — Дункан |
| — Лето II |
Ніхто не здатен впоратися з кожною несподіванкою. |
|||||
| — Лето II |
Хаос не є несподіванкою. Його характеристики пердбачувані. Насамперед від відкидає порядок і зміцнює сили крайніх елементів. |
|||||
| — Лето II |
Такої речі, як досконалість, не існує — ні в людині, ні в машині. |
|||||
| — Сіона |
Якщо ви не чули крику та стогону поранених і вмирущих, то нічого не знаєте про війну. |
|||||
| — Викрадегі журнали |
Намагатися знайти правила творчості — однаково що намагатися відділити розум від тіла. |
|||||
| — Лето II |
Хижак не відчуває ненависті до своєї здобичі. |
|||||
| — Лето II |
Короткострокові рішення зазвичай провалюються у довгій перспективі. |
|||||
| — Монео |
Релігії руйнують зсередини — як Імперію, так і оремих людей. Однаково. |
|||||
| — Лето II |
Дуже важко переконати молодих у будь-чому. Вони вже народилися всезнайками. |
|||||
| — Лето II |
Жіноче почуття спільноти зародилося із сімейного єднання — піклування про молодь, збирання й готування їжі, спільні радості, любові й смутку. Похоронні плачі створили жінки. Релігія почалася як жіноча монополія, її силоміць відібрали від них лише тоді, коли суспільна сила стала домінантною. Жінки були першими медичними дослідниками й практиками. Ніколи не було жодної чіткої рівноваги статей, бо влада йде в парі з певними ролями, як безперечно, у парі зі знаннями. |
|||||
| — Викрадені журнали |
Безперервні військові дії породжують власні соціальні умови, схожі за всіх епох. Люди входять у стан перманентної пильності, щоб відбити напади. Ви можете розгледіти абсолютне правило автократії. Усе нове стає небезпечним прикордонням — нові планети, нові господарсько-економічні області, нові ідеї, нові пристрої, гості — усе це підозріле. Феодалізм тримається міцно, інколи перевдягшись у політбюро чи іншу схожу структуру, але завжли присутній. Влада передається в спадок усередині певних династій. Кров можних домінує. Віцерегенти небес чи їхні відповідники розподіляють багатство. Вони знають що мусять контролювати успадкування, інакше дозволять владі повільно вислизнути з їхніх рук. |
|||||
| — Викрадені журнали |
Підвалини влади завжди небезпечні, бо притягують справжніх безумців, людей, що прагнуть влади заради неї самої. |
|||||
| — Лето II |
Єдине майбутнє, яке триватиме, безсловесно лежить усередині тебе. |
|||||
| — Лето II |
Слова можуть нести будь-яку вагу, яку ми забажаємо. Усе, що потрібно, — це згода і традиція, на підмурках яких можна зводити споруду. |
|||||
| — Лето II |
Хто дарма не витрачає, тому завжди вистачає. |
|||||
| — Антеак |
Затемнена правда, не є правдою. |
|||||
| — Антеак |
Зґвалтування чуже жінкам, Дункане. Ти просив назвати поведінкову різницю між статями. Ось тобі приклад. Зґвалтування завжди було винагородою в чоловічих збройних завоюваннях. Доки чоловіків приваблює зґвалтування, вони не позбудуться своїх хлоп'яцьких фантазій. |
|||||
| — Лето II |
Проблема лідерства неуникна: Хто гратиме Бога? |
|||||
| — Муад'Діб з Усної історії. |
Поліція завжди стежить за тим, щоб злочинці процвітали. Поліцейський мусить бути вкрай тупим, аби не збагнути, що влада — це найуспішніше доступне місце для злочинної діяльності. |
|||||
| — Лето II |
Привілеї стають пихою. Пиха сприяє несправедливості. Зерно руїни проростає та розквітає. |
|||||
| — Лето II |
Неназваний і безмовний обов'язок аристократа — навчати, інколи навіть на страшних прикладах. |
|||||
| — Лето II |
Парадокс — це вказівка, яка наштовхує тебе шукати далі. Якщо парадокс тебе непокоїть, то це свідчить про твоє глибоке прагнення абсолютів. Релятивіст сприймає парадокс лише як цікавинку, можливо, забавку чи навіть, страшно уявити, шанс для освіти. |
|||||
| — Лето II |
Кохання — це погана торговельна угода, бо не дає жодних гарантій. |
|||||
| — Малкі |
Кохання — це тоді, коли хочеш дарувати радість і не зважаєш на наслідки. |
|||||
| — Дункан |
Не можна досягти успіху, беручи заручників. Це форма поневолення. Одні люди не можуть володіти іншими людьми. |
|||||
| — Лето II |
Релігійні інституції усталюють смертоносний зв'язок між господарем і слугою. Вони творять арену, яка приваблює гордих шукачів людської влади з усіма їхніми короткозорими упередженнями! |
|||||
| — Лето II |
Мільйони неправд не створять одної правди. Правду ми розпізнаємо по тому, що вона триває. |
|||||
| — Лето II |
Знаєте, що часто кажуть партизани-герильяси? Твердять, що їхні повстання невразливі до економічної війни, бо вони не мають економіки й паразитують на тих, кого намагаються повалити. Дурні просто не можуть оцінити монету, якою неодмінно платять. Ця схема невблаганна у своїх дегенеративних провалах. Бачите, як це повторюється в рабовласницьких системах, у державах загального добробуду, кастових релігіях, соціалістичній бюрократії — у кожній системі, що утворює та підтримує підлеглість. Паразитуй надто довго, і не зможеш існувати без хазяїна. |
|||||
| — Викрадені журнали |
Більшість цивілізацій будується на боягузтві. Як легко творити цивілізації, навчаючи боягузтва. Знижуєте рівень стандартів, що ведуть до відваги. Обмежуєте волю. Регулюєте апетити. Обмежуєте горизонти. Створюєте закон для кожного руху. Заперечуєте існування хаосу. Вчите дітей дихати повільно. Приборкуєте. |
|||||
| — Викрадені журнали |
Обережність — це шлях до посередності. Ковзання, позбавлена пристрастей посередність — це все, чого на думку багатьох людей, вони спроможні досягти. |
|||||
| — Лето II |
Див. також[ред.]
Джерела[ред.]
- Френк Герберт. Бог-Імператор Дюни: роман. ISBN 978-2-221-00775-4
