Перейти до вмісту

Талмуд

Матеріал з Вікіцитат
Сторінка із «Віленського талмуду»
Вікіпедія
Вікіпедія
Дивіться у Вікіпедії:

Талму́д (дав-євр. תלמוד‎ — вчення, наука) — великий кодекс релігійно-юридичних правил життя євреїв. Талмуд передавався усно, тому на відміну від Тори його називають «усним законом» або «коментуванням закону».

Цитати

[ред.]
Те , що вам ненависне, не чиніть іншому; це вся Тора, а решта її тлумачення. (Hillel the Elder, Shabbat 31a:6)
  •  

Те , що вам ненависне, не чиніть іншому; це вся Тора, а решта її тлумачення. А тепер іди вчитися.[1]«Золоте правило».

 

דַּעֲלָךְ סְנֵי לְחַבְרָךְ לָא תַּעֲבֵיד — זוֹ הִיא כׇּל הַא תּוֹרָה כּוּלָּהּ, וְאִידַּךְ פֵּירוּשַׁהּ הוּא, זִיל גְּמוֹר .

  — Шабат 31а:6

Про Гріх

[ред.]
  •  

Написано: «Не слід мстити і плекати ненависть до своїх співвітчизників». Як це? Він різав м'ясо, і ніж упав йому на руку. Він повинен піти і вдарити по руці?[2]

 

הלכה: כְּתִיב לֹא תִקּוֹם וְלֹא תִטּוֹר אֶת בְּנֵי עַמֶּךָ. הֵיךְ עֲבִידָה. הֲוָה מְקַטֵּעַ קוֹפָּד וּמְחַת סַכִּינָא לְיָדוֹי. תַּחֲזוֹר וְתִמְחֵי לְיָדֵיהּ.‏

  — Недарим 9:4:2
  •  

Той, хто краде у злодія, відчуває смак злодійства.[3]
Рав Хуна сказав їм: Чи залишає мені цей фермер-орендар щось із продуктів, які він вирощує на моїй території? Він все краде. Отже, відмовляючи йому в його частці виноградних лоз, я просто повертаю те, що вкрав у мене цей орендар-фермер.
 Кажуть йому: Так значить народне прислів’я: Хто у злодія краде, той крадіжки смакує. Незважаючи на те, що майно було вкрадено спочатку, крадіжкою все одно займаються. Хоча він не порушував заборони як такої, це все одно є формою крадіжки, і той, хто дотримується вищих стандартів, ніж інші, буде покараний за це.

 

אֲמַרוּ לֵיהּ: הַיְינוּ דְאָמְרִי אִינָשֵׁי: ״בָּתַר גַּנָּבָא גְּ נוֹב, וְטַעְמָא טְעֵים״.

  — Беракот 5b:20
  •  

Якщо людина бачить, що її злі нахили володіють нею і вона не може їх подолати, то їй слід піти туди, де її не знають. Вона повинна одягатися в чорне, і вона повинна загорнути свою голову в чорне, ніби вона була плакальницею. Можливо, ці зміни вплинуть на неї, щоб вона не грішила. Навіть якщо ці дії не допомагають, вона повинна принаймні чинити так, як бажає її душа наодинці, і не оскверняти ім’я Неба публічно.[4]

  — Moed Katan 17a:12

Про Різне

[ред.]
Вавилонський Талмуд, том XXII, Синедріон Масехет, Львів(Лемберг) 1864 (Бібліотека єврейської громади в Бельсько-Бялі, Польща, 24.x.2017)
  •  

Зважайте на свої думки, бо вони можуть стати словами.
 Зважайте на свої слова, бо вони можуть стати вчинками.
 Зважайте на свої вчинки, бо вони можуть стати звичкою.
 Зважайте на свої звички, бо вони можуть стати характером.[5]

  •  

Ліпше було б не народжуватися тому, хто розмірковує про чотири речі: про те, що нагорі, про те, що внизу, про те, що колись і потім.[6][7]
Юдейська думка давно применшила значення життя по смерті. <...> найбільше уваги маємо приділяти сьогоденному життю.(там же)

  Мішна
  •  

Навіть коли мирт знайдеться серед колючок, то його звуть миртом, і люди називають його миртом.[8]

 

דאמרי אינשי אסא דקאי ביני חילפי אסא שמיה ואסא קרו ליה

  — Синедріон 44а:2

Талмуд і суперечки в ім'я Бога

[ред.]
  •  

Більшість людей не зносять двозначності. Євреї привчені не лише толерувати двозначність, а й тішитися нею. <...> Ця мудрість відлунням повторюється в процедурах і методах роботи Верховного суду США; як і Талмуд, він ставить окрему думку поряд з думкою більшості.[9]
В юдаїзмі потрібно не погоджуватися, а брати участь. (там же, с. 342) «Культурний плюралізм» Гораса Каллена, теорія відносності Альберта Айнштайна, в якій результати спостережень залежать від точки зору спостерігача, психоаналіз суперечок внутрішніх голосів Зигмунда Фройда — все це похідні культури толерування суперечки. (там же, с. 342, 344)

  Стівен Протеро
  •  

Два з половиною мільйони слів цієї сукупності різних ліній аргументації [у Талмуді] не просто містять протиріччя, а й об'єднанні навколо них.[10]
Пробиратися до центру кожної сторінки доводиться в буквальному сенсі в оточенні конкурентних тлумачень. (там же)

  Стівен Протеро
  •  

Традиція також не раз застерігає від спокуси плутати наші погляди з мудрістю Бога: «Бо ваші думки не Мої думки, а дороги Мої то не ваші дороги» (Книга Ісаї 55:8)[11]

  Стівен Протеро
  •  

Якщо виявиться, що ти маєш рацію, ти мало чого доможешся, а якщо виявишся неправим, досягнеш багато — пізнаєш істину.<...>[12][13]

  — Хасидська приказка

Цитати, пов'язані з Талмудом

[ред.]
  •  

Вивчення і тлумачення Танах і Талмуду також є Торою. І, згідно з єврейською приказкою, «навіть бесіди євреїв теж є Торою».[14][15]
Для них [євреїв] закон (Галаха) і розповідь (Агада) нероздільні. (там же)

  Стівен Протеро
  •  

Євреї не читають Біблію буквально. Ми читаємо це через призму тлумачень поколінь і визнаємо еволюцію людського розуміння Бога. Образ Бога в Талмуді значно відрізняється від образу Бога , представленого в Біблії.[16]

 

Jews don't read the Bible literally. We read it through the lens of generations of interpretations and acknowledge the evolution of human understanding of God. The Talmudic image of God is vastly different from the image of God presented in the Bible.

  — Рабин Лаура Геллер
  •  

Іцхак Стерн: Це на івриті, це з Талмуду. Там написано: «Той, хто врятує одне життя, врятує весь світ».

 

Itzhak Stern: It's Hebrew, it's from the Talmud. It says, "Whoever saves one life, saves the world entire."

  «Список Шиндлера» на сайті Internet Movie Database (англ.)
  •  

Талмуд — єврейський католицизм.[17]

  Генріх Гейне
  •  

У Талмуді згадується, що характер людини найкраще пізнається за трьох обставин: під час вживання вина, у гніві та під час гри.[18]

  — Жак Мізес, німецький шахіст

Примітки

[ред.]

Джерела

[ред.]
  • Стівен Протеро. Вісім релігій, що панують у світі. — Київ: BookChef, 2023. — 464 с. — ISBN 978-617-548-051-9
  • Домінік Спенст. 6 хвилин. Щоденник, який змінить ваше життя. — Київ: BookChef, 2023. — 288 с. — ISBN 978-617-548-076-2