Перейти до вмісту

Афродіта

Матеріал з Вікіцитат
Афродіта
Стаття у Вікіпедії
Медіафайли у Вікісховищі

Афродіта (дав.-гр. Αφροδίτη) — у давньогрецькій міфології богиня кохання, краси та продовження роду. Одна із 12 верховних олімпійських богів, що мешкають на Олімпі. Цариця німф і грацій. Остання дочка небесного бога Урана; за іншою версією — донька Зевса. Дружина бога ковальства і майстерності Гефеста.

Цитати

[ред.]
  •  

187] ...Божеський член, вперве вістрям відтятий,
188] Впав із облитого хвилями берега в темнеє море,
189] Довго носили його морські хвилі, аж поки на тому
190] Тілі безсмертному білая піна насіла, а з неї
191] Вийшла богиня нова; приплила вона зразу в Кітеру,
192] Потім до берега Кіпру, облитого морем, допливши,
193] Вийшла з води там прегарна богиня, а де лиш ступила,
194] Від її ніг зацвітали цвітки. От тому Афродіта
195] Зветься вона, що родилася з моря, і звесь Кітерея, — міф про народження Афродіти.

 

[188] μήδεα δ᾽ ὡς τὸ πρῶτον ἀποτμήξας ἀδάμαντι
189] κάββαλ᾽ ἀπ᾽ ἠπείροιο πολυκλύστῳ ἐνὶ πόντῳ,
190] ὣς φέρετ᾽ ἂμ πέλαγος πουλὺν χρόνον, ἀμφὶ δὲ λευκὸς
191] ἀφρὸς ἀπ᾽ ἀθανάτου χροὸς ὤρνυτο· τῷ δ᾽ ἔνι κούρη
192] ἐθρέφθη· πρῶτον δὲ Κυθήροισιν ζαθέοισιν
193] ἔπλητ᾽, ἔνθεν ἔπειτα περίῤῥυτον ἵκετο Κύπρον.
194] ἐκ δ᾽ ἔβη αἰδοίη καλὴ θεός, ἀμφὶ δὲ ποίη
195] ποσσὶν ὕπο ῥαδινοῖσιν ἀέξετο· τὴν δ᾽ Ἀφροδίτην
196] ἀφρογενέα τε θεὰν καὶ ἐυστέφανον Κυθέρειαν[1]

  Гесіод. «Теогонія».
  •  

Барвношатна владарко, Афродіто,
Дочко Зевса, підступів тайних повна,
Я молю тебе, не смути мені ти
        Серця, богине,
Але знов прилинь, як колись бувало:
Здалеку мої ти благання чула,
Батьківський чертог кидала й до мене
        На колісниці
Золотій летіла ти. Міцнокрила
Горобина зграя, її несучи,
Над землею темною, наче вихор,
        Мчала в ефірі.
Так мені являлася ти, блаженна,
З усміхом ясним на лиці безсмертнім:
«Що тебе засмучує, що тривожить,
        Чом мене кличеш?
І чого бажаєш бентежним серцем,
І кого схилити Пейто повинна
У ярмо любовне тобі? Зневажив
        Хто тебе, Сапфо?
Хто тікає — скрізь піде за тобою,
Хто дарів не взяв — сам дари вестиме,
Хто не любить нині, полюбить скоро,
        Хоч ти й не схочеш…»
O, прилинь ізнов, од нової туги
Серце урятуй, сповни, що бажаю,
Поспіши мені, вірна помічнице,
        На допомогу.[2]

  Сапфо. «Ода до Афродіти»
  •  

Перси навчилися від ассирійців і арабів також приносити жертви небесній Афродіті: цю богиню називають Міліттою серед ассірійців, Алілат серед арабів, Мітрою серед персів.

  Геродот. «Історія»
  •  

О музо, розкажи мені про діла золотої Афродіти,
богині Кіпру, яка вселяє солодке бажання в богів
і панує над расами смертних людей,
і птахами, що літають у небі, і всіма тваринами,
скільки, незліченних , вона землю годує, а скільки море.
кожен змагається за милість чудово оздоблена Кітерія.[3]

 

Μοῦσά μοι ἔννεπε ἔργα πολυχρύσου Ἀφροδίτης,
Κύπριδος, ἥ τε θεοῖσ ιν ἐπὶ γλυκὺν ἵμ eron ὦrse
καί τ' ἐδαμάσσατο φῦλα καταθνητῶν ἀνθρώπω
ν οἰωνούς τe διιπETέας καὶ θηρία πά ντα,
ἠμὲν ὅσ' ἤπειρος πολλὰ τρέφ ει ἠδ' ὅσα πόντος·
πᾶsin δ' ἔρgα μέμηλεν ἐυστεφάνου Κυθερείης.

  — «Гомерівські гімни». (5.1–6)
  •  

Афродіта уособлює непереборну силу кохання та потяг до сексуальності, які лежать в основі самого життя. У кожній живій істоті богиня, якщо захоче, вміє запалити бажання, яке розгорається, як вогонь, руйнуючи кожне правило [...]. Поза правилами, поза справедливістю, могутня сила переповнює кожне створіння і штовхає їх наважитися на те, на що вони б ніколи не наважилися, якби були при здоровому глузді. Оскільки, коли вона кохає, всі, здається, втрачають розум і дозволяють себе захопити пристрастю, Афродіта вважається справді божевіллям, але особливого типу: «найбільші дари (пише Платон) приходить до людей від частини богів через божевілля, те, що дається божественною благодаттю.

  — Джуліо Гвідоріцці. «Грецький міф - Боги». 2009
  •  

Зевс — цар, Зевс яскравої блискавки — володар усіх речей; він сховав їх усіх, а потім змусив їх піднятися зі свого священного серця
у світло, що дає радість , здійснюючи жахливі вчинки. Воістину перш за все золота Афродіта, бажана Уранія, зачала від однієї еякуляції.

  — «Папірус з Дервені». V-IV століття до н. е.
  •  

Арес відокремлює протилежності у всесвіті одна від одної, Гефест невпинно приводить всю організацію чуттєвого до правил мистецтва. Обидва боги потребують Афродіти: один, щоб внести гармонію та порядок у протилежності, інший, щоб ввести в розумні твори красу та всю пишноту, яка змогла зробити цей світ найпрекраснішим із видимих ​​речей.

  Прокл Діадох
  •  

А Кіпріс, сидячи осторонь,
Сміється з цих убивчих знарядь,
Менш могутніх, ніж її молитви,
Менш страшних, ніж її погляд. — Кіпріс — інша назва Афродіти, богині, якій поклонялися на Кіпрі.[4]

  — Леконт де Ліль. Варварські вірші (1862).

Примітки

[ред.]
  1. Ησίοδος. Θεογονία. Процитовано 26 травня 2022.
  2. Сапфо. «Ода до Афродіти»
  3. Гомерівські гімни - 5. Гімн до Деметри.
  4. Poèmes barbares (1862), Leconte de Lisle, éd. Gallimard, coll. « Poésie », 1985, Médailles antiques, IV, p. 225-226