Перейти до вмісту

Мата Амрітанандамаї

Матеріал з Вікіцитат
Мата Амрітанандамаї
Стаття у Вікіпедії
Медіафайли у Вікісховищі

Мата Амрітанандамаї, ім'я при народженні Судхамані Ідаманнел — індуїстська духовна лідерка, шанована як свята своїми послідовниками. Амрітанандамаї в перекладі з санскриту означає «Мати абсолютного блаженства». Її часто називають «свята, яка обіймає» або «матір, яка обіймає», оскільки вона відома тим, що укладає людей в обійми, передаючи їм таким чином «хорошу енергію». За своє життя Амма обійняла понад 30 млн осіб, іноді по більш ніж 50 000 осіб в день. Амма також здобула популярність за свою благодійну діяльність.

Цитати[ред.]

  •  

Любов — наша справжня сутність. Ця любов не має жодних обмежень касти, віросповідання, кольору шкіри чи релігії. Ми всі - намистинки, нанизані на одну нитку любові. Пробудіть цю єдність і поширюйте послання любові та служіння.[1]

  •  

Коли людина рубає дерево, вона фактично робить собі труну. Недостатньо посадити одне дерево за кожне зрізане. Можливо, йому доведеться посадити щонайменше 50 дерев або більше. Кажуть, що близько 5 мільйонів людей хворіють на рак через забруднене повітря.[2]

  •  

Коли в десятиповерхівці спалахує пожежа, мешканець першого поверху кричить про допомогу. Житель десятого поверху каже, що це не його проблеми. Але незабаром це стане і його проблемою. Він цього не усвідомлює. Амма завжди каже, що у Всесвіті панує гармонія. Усе у Всесвіті взаємопов’язане. Всесвіт – це сітка, яку тримає кожен із нас. Коли в кутку сітки, яку тримають чотири людини, відбувається рух, воно відбиватиметься всюди. Усі дії, які ми виконуємо свідомо чи несвідомо, поодинці чи групою, відображаються в куточках Всесвіту. Це не вийде, якщо ми будемо чекати, поки інші зміняться. Навіть якщо вони не змінюються, ми повинні бути готові змінитися. Ми повинні побачити, що ми можемо зробити.[2]

  •  

Сьогодні університети та їхні дослідники оцінюються в основному на основі обсягу фінансування, яке вони отримують, кількості публікацій та їхнього інтелектуального рівня... Разом з цим, ми повинні взяти до уваги, наскільки ми змогли використати їхні дослідження для обслуговування найнижчих і найбільш вразливих верств суспільства.[3]

  •  

Нинішня прірва між заможними та бідними є бідою для всього світу, і ця невідповідність щодня зростає. З одного боку гора, з іншого — прірва — така зараз ситуація. З одного боку, є ті, хто живе, розтринькуючи мільйони за мільйонами на предмети розкоші. З іншого боку, є ті, хто бореться з голодом і болем, щоб вистачило лише на один прийом їжі — щоб вистачило лише на один день ліків. Якщо ми довше відкладатимемо скорочення цього розриву, це призведе до насильства, навіть широкомасштабних заворушень. Міст любові та співчуття, який з'єднує ці дві групи, вкрай потрібен.[3]

  •  

Справжнє встановлення Бога має відбуватися в серці людини.[4]

  •  

Сьогодні вартість усього зросла. Чоловіки продають свою сперму, а жінки — яйцеклітини за великі гроші, але за іронією долі в багатьох країнах дитину можна придбати для проституції чи примусової праці за жалюгідну суму від 10 до 20 доларів.[5]

  •  

Існують мазі з антибіотиками, які допомагають загоєнню зовнішніх ран. Подібним чином існує багато різних видів ліків, доступних для лікування захворювань наших внутрішніх органів, але є лише одне ліки, яке може зцілити рани нашого розуму. Ці ліки - чиста любов. Щоб зцілити душевні та емоційні рани, завдані жертвам торгівлі людьми, нам потрібно піклуватися про них із безкорисливою любов'ю.[5]

  •  

Можливо, ми навчилися літати, як птахи, і плавати, як риби, але ми забули жити, як люди. Здається, нам доведеться заново вчитися цій навичці. Як ми можемо це зробити? Це можливо, лише якщо ми дізнаємось про себе. Ми повинні піддати себе самоаналізу. Бо не космічний простір, не вітер, не океан, не пори року, природа чи тварини є причиною проблем цього світу, а ми, люди, — наш розум.[6]

  •  

По правді кажучи, багато проблем, з якими стикається Санатана Дхарма, були створені власноруч. Ми можемо звинувачувати інших і вказувати на вплив глобалізації, іноземного правління та інших релігій — і, можливо, їх можна певною мірою звинувачувати, — але вони не є основною причиною. Основна причина — наша недбалість: ми не змогли берегти і захистити безцінне багатство, яким є ця культура. Точніше, нам не вистачило мужності, щоб це зробити. Ми самі копали могилу, у яку могла б бути похована ця культура величезних і давніх знань.[6]

  •  

Хоча ми можемо бачити 1000 сонць, відображених у 1000 горщиків з водою, сонце лише одне. Коли ми бачимо свідомість у всіх нас як одну і ту саму, ми зможемо розвинути розум, який розглядає потреби інших, а не наші власні.[6]

  •  

Справжні релігійні лідери люблять і поклоняються всьому творінню, вбачаючи в ньому прояв божественної свідомості. Вони бачать єдність за різноманітністю. Однак сьогодні багато релігійних лідерів неправильно тлумачать слова та досвід стародавніх провидців і пророків просто для того, щоб використовувати слабких духом людей.[7]

  •  

Амма сприймає весь світ як квітку. Кожна пелюстка символізує націю. Якщо одна пелюстка заражена шкідниками, це вплине і на інші пелюстки. Страждає краса всієї квітки. Обов'язок кожного з нас – берегти та плекати цю квітку. Тому всі країни світу повинні просуватися разом, рука об руку, ділячись і переймаючи гідний внесок і приклади одна одної.[7]

  •  

Подібно до того, як наші тіла потребують правильної їжі, щоб жити та розвиватися, наші душі потребують любові, щоб розквітнути. Сила та живлення, які любов може дати нашій душі, навіть сильніші, ніж живильна сила материнського молока для дитини.[8]

  •  

Ми повинні намагатися бачити в кожному Бога.[8]

  •  

Бог дав нам необхідні здібності, щоб стати подібними до нього. Любов, краса і всі божественні якості існують всередині нас. Ми повинні використовувати свої здібності, щоб виражати ці божественні якості у своєму житті.[8]

  •  

Темрява - це не те, що можна фізично видалити. Але коли ми пропускаємо світло, темрява автоматично перестає існувати. Таким же чином, коли пробуджується справжнє знання, темрява невігластва зникає. Тоді ми прокидаємося до вічного світла.[8]

  •  

Цілісність, краса і аромат майбутнього суспільства повинні виражатися через матерів. Мама – перша вчителька. Таким чином, вона найбільше може вплинути на дитину. Що б мама не зробила, дитина поглине. Грудне молоко матері не тільки живить організм дитини. Воно також розвиває розум, інтелект і серце дитини. Так само життєві цінності, які мати передає своїй дитині, додають їй сили та мужності в майбутньому.[9]

  •  

Кохання - це емоція, властива всім живим істотам. Це шлях, яким жінки можуть пройти, щоб досягти чоловіків, чоловіки – жінок, і природи, і природи – всесвіту. А любов, яка перетинає всі межі, є вішва матрутвам — всесвітнє материнство.[9]

  •  

Подібно до того, як хтось висмоктує сік із цукрової тростини та випльовує стебло, релігійні лідери повинні заохочувати своїх послідовників сприймати суть релігії — якою є духовність — і не надавати надмірного значення зовнішнім аспектам. На жаль, сьогодні багато хто їсть плодоніжку і випльовує есенцію.[10]

  •  

Тіло загине незалежно від того, працюємо ми чи сидимо без діла. Тож замість того, щоб іржавіти, нічого не зробивши для суспільства, краще виснажуватися в гонитві за добрими вчинками.[11]

  •  

Проблема виникає, коли ми кажемо: «Наша релігія правильна; твоя помилка!» Це все одно, що сказати: «Моя мама хороша; твоя повія!» Любов і співчуття — це сама суть усіх релігій. Для чого ж тоді нам конкурувати?[11]

  •  

Ми поливаємо коріння дерева , а не його листя, тому що так вода приносить користь усім частинам дерева. Подібним чином, якби ми справді любили Бога, ми б любили всіх живих істот у Всесвіті, тому що Бог живе в серцях усіх істот. Бог — основа всього. Тож дивімося на Бога в усіх формах, любімо Його й обожнюймо Його в них.[12]

Примітки[ред.]

  1. Frontpage of an official website
  2. а б Цитата Амрітанандамаї з її послання на саміті «Совість за клімат» [1] [2], виголошеному 21 липня 2015
  3. а б Цитати Амрітанандамаї з її виступу на Конференції ООН з академічного впливу на технології для сталого розвитку[3] [4], виголошеної в ООН у Нью-Йорку 8 липня 2015 року в рамках конференції UNAI-START/Amrita з Технології для сталого розвитку.
  4. Цитати Мати Амрітанандамаї з освячення храму Брахмастанам у Манджері (25 квітня 2015 р.)
  5. а б Цитати Амрітанандамаї з її виступу проти торгівлі людьми та сучасного рабства, виголошеного в Папській академії наук у Ватикані, Рим, 2 грудня 2014 р. під час церемонії, під час якої 12 релігійних і духовних лідерів співали Декларацію проти рабства.
  6. а б в <Промова з нагоди інавгураційної програми Свамі Вівекананда Сардха Шаті Самаро: святкування 150-ї річниці народження Свамі Вівекананди в аудиторії Sirifort, Нью-Делі, 11 січня 2013 р.
  7. а б Цитата Амрітанандамаї з промови, виголошеної 1 грудня 2009 року під час інавгурації Міжнародного фонду Вівекананда в Нью-Делі.
  8. а б в г Цитати Мати Амрітанандамаї з «Вічного шляху » (2009) Свамі Рамакрішнананди
  9. а б Цитати Мати Амрітанандамайі з книги «Нескінченний потенціал жінок: Промова Її Святості Шрі Мати Амрітанандамаї Деві». Проголошено на саміті Глобальної мирної ініціативи жінок у 2008 році: «Прокладаючи шлях для жіночого: на благо світової спільноти», Джайпур, Раджастхан, Індія, 7 березня 2008 року.
  10. З промови, яку виголошено на міжконфесійній церемонії нагородження Джеймса Паркса Мортона, 2 травня 2006 р.
  11. а б Виступ під час заключного пленарного засідання Парламенту світових релігій у Барселоні, Іспанія, 13 липня 2004 року
  12. З книги «Усе в тобі», 2015 (ISBN 978-2-7578-5032-9) , стор. 85-86