Емма Андієвська: відмінності між версіями
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
|||
Рядок 7: | Рядок 7: | ||
==Герострати== |
==Герострати== |
||
* У вічності зло не існує, хібащо тільки добро, яке існує саме собою і яке люди без протиствлення його злу відмовляються пізнати, мовляв добро без зла не пізнавальне. Наче на те, аби пізнати яблуко, конче треба пізнати кислу капусту! |
* У вічності зло не існує, хібащо тільки добро, яке існує саме собою і яке люди без протиствлення його злу відмовляються пізнати, мовляв добро без зла не пізнавальне. Наче на те, аби пізнати яблуко, конче треба пізнати кислу капусту! |
||
** Андієвська Е. ''Герострати''. - Мюнхен: Сучасність |
** Андієвська Е. ''Герострати''. - Мюнхен: Сучасність 1971. - С. 40. |
||
* ... що поганого у геростратизмі, ... коли бажання вічності природна річ, так само як процес прийняття їжі чи травлення?... Тільки геростратизм це - гіперболізація природної речі чи, якщо хочете, стану. Це не просто собі бажання вічности, а за всяку ціну прагнення вхопити вічність за роги. |
|||
** Там само. - С. 52. |
|||
[[Категорія:Автори-А]] |
[[Категорія:Автори-А]] |
Версія за 22:26, 12 січня 2009
Емма Андієвська — українська поетка, прозаїк та малярка.
- Я вважаю, що сутність людини формується залежно від її вибору. Неправда, коли кажуть, що людина не має права вибору — вона його має повсякчас.
Герострати
- У вічності зло не існує, хібащо тільки добро, яке існує саме собою і яке люди без протиствлення його злу відмовляються пізнати, мовляв добро без зла не пізнавальне. Наче на те, аби пізнати яблуко, конче треба пізнати кислу капусту!
- Андієвська Е. Герострати. - Мюнхен: Сучасність 1971. - С. 40.
- ... що поганого у геростратизмі, ... коли бажання вічності природна річ, так само як процес прийняття їжі чи травлення?... Тільки геростратизм це - гіперболізація природної речі чи, якщо хочете, стану. Це не просто собі бажання вічности, а за всяку ціну прагнення вхопити вічність за роги.
- Там само. - С. 52.