Свідки Єгови: відмінності між версіями
Немає опису редагування |
|||
Рядок 5: | Рядок 5: | ||
'''Свідки Єгови''' — християнська релігійна організація. Західні релігієзнавці вважають її християнською деномінацією реставраціоністського напряму. На пострадянському просторі Свідків Єгови часто розглядають як течію пізнього протестантизму. |
'''Свідки Єгови''' — християнська релігійна організація. Західні релігієзнавці вважають її християнською деномінацією реставраціоністського напряму. На пострадянському просторі Свідків Єгови часто розглядають як течію пізнього протестантизму. |
||
== Цитати == |
== Цитати про Свідків Єгови == |
||
{{Q |
{{Q |
||
| Цитата = Ви мої свідки, мій слуга, якого я вибрав, щоб ви знали мене, вірили в мене та розуміли, що я завжди той самий.{{sfn|Біблія. Переклад нового світу|2014|с=993}} |
| Цитата = Ви мої свідки, мій слуга, якого я вибрав, щоб ви знали мене, вірили в мене та розуміли, що я завжди той самий.{{sfn|Біблія. Переклад нового світу|2014|с=993}} |
||
| Коментар = Біблійний вірш, який став основою для назви релігійної спільноти. Ісаї 43:10. |
| Коментар = Біблійний вірш, який став основою для назви релігійної спільноти. Ісаї 43:10. |
||
| Оригінал = |
| Оригінал = |
||
| Автор = [[Бог Отець|Бог Єгова]]}} |
| Автор = [[Бог Отець|Бог Єгова (Ягве)]]}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
{{Q |
{{Q |
||
| Цитата = Я неодноразово казав Миколі Гуцуляку: «Миколо, Ви щаслива людина, бо сидите за віру в Бога, за те, що не відреклися від нього в час випробувань. А за що сиджу я?! Тільки за те, що я син своїх батьків-[[українці]]в».<ref>Голько О. Загартовані в Сибіру. — Львів: Піраміда, 2011. — С. 7. — ISBN 978-966-441-212-1</ref> |
| Цитата = Я неодноразово казав Миколі Гуцуляку: «Миколо, Ви щаслива людина, бо сидите за віру в Бога, за те, що не відреклися від нього в час випробувань. А за що сиджу я?! Тільки за те, що я син своїх батьків-[[українці]]в».<ref>Голько О. Загартовані в Сибіру. — Львів: Піраміда, 2011. — С. 7. — ISBN 978-966-441-212-1</ref> |
||
Рядок 30: | Рядок 19: | ||
| Коментар = Допис у «[[Facebook]]» 16 березня 2020 року на початку [[Пандемія коронавірусної хвороби 2019|пандемії COVID-19]]. |
| Коментар = Допис у «[[Facebook]]» 16 березня 2020 року на початку [[Пандемія коронавірусної хвороби 2019|пандемії COVID-19]]. |
||
| Автор = [[Кіпіані Вахтанг Теймуразович|Вахтанг Кіпіані]]}} |
| Автор = [[Кіпіані Вахтанг Теймуразович|Вахтанг Кіпіані]]}} |
||
⚫ | |||
| Цитата = Нас обстрілювали важкою артилерією, «градами». І ось, сидячи в підвалі, щоб не збожеволіти від страху, я почала писати звичайні історії свого життя та моїх сусідів. Одного разу мені почали відповідати, і утворилася так би мовити молитва-перекличка. Молилися своїми словами православні й католики, баптисти та єговісти. І слова «Свердловка — тримайся!» — теж були частиною цієї молитви.<ref>Особова О. Блогер Олена Степова: «Люди, які проклинали й запевняли, що російських військових в Україні немає, почали просити: допоможи знайти сина» // Урядовий кур'єр. — 2014. — №237 (5366). — 19 грудня. — С. 8</ref> |
|||
| Автор = [[Олена Степова]]}} |
|||
⚫ | |||
| Цитата = Захист родини там зводиться до істеричної гомофобії, релігійність — до гонінь на свідків Єгови, а більшість поширених народних звичаїв — це недавній радянський конструкт.<ref>Віхров М. Фальшивий консерватизм Росії // Український тиждень. — 2019. — №26 (606). — 27 червня—4 липня. — С. 39</ref> |
|||
| Коментар = Про [[Росія|Росію]]. |
|||
| Автор = Максим Віхров}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Загалом із кримськими татарами спілкування було. Бувало, повезуть нас на слідчі дії на весь день, а рідні їм приносять обіди, бо ж вони місцеві, і ці обіди вони ділили між усіма ув'язненими. Не розумію, як можна звинувачувати в тероризмі людей, у яких величезні сім'ї, господарство, діти. Я не читав їхньої релігійної літератури детально, але знаю, що тим, хто в «Хізб ут-Тахрірі», заборонено брати до рук зброю. Чи вибухівку. Якщо спрощено, щоби було зрозуміліше, то це такі мусульманські Свідки Єгови. Ми з ними про Бога розмовляли, про різні речі загалом.<ref>Козлюк С. Євген Панов: «Важко усвідомити, що багато змін в Україні відбувалося без тебе» // Український тиждень. — 2019. — №39 (619). — 27 вересня—3 жовтня. — С. 14</ref> |
|||
| Автор = [[Панов Євген Олександрович|Євген Панов]]}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = А свідки Єгови? Вони не йдуть в армію, бо їм не дозволяє їхня релігія. І ми їх захищаємо?.. А інші діти лягають трупами, захищаючи Україну, у якій іде війна, вони ж захищають і цих «свідків». Для них існують тільки вони, свідки Єгови, а все інше їм по цимбалах. Оце спільнота, яка має вижити, а решта хай гине.<ref>Корнелюк І. Юрій Винничук: «Національна ідея спрацювала саме тепер» // Український тиждень. — 2017. — №20 (496). — 19—25 травня. — С. 45</ref> |
|||
| Автор = [[Винничук Юрій Павлович|Юрій Винничук]]}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Не надихає і політична модель країни. Консерватори зазвичай виступають за сильні й незалежні інституції — у Росії таких немає. Консерваторам подобається верховенство права — у Росії панує деспотизм. Консерваторам імпонує свобода віросповідання — Росія утискає релігійні меншини, зокрема «Армію спасіння» і «Свідків Єгови».<ref>Лукас Е. Консерватори 2.0 // Український тиждень. — 2017. — №30 (506). — 28 липня—3 серпня. — С. 32</ref> |
|||
| Автор = [[Едвард Лукас]]}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Ми часто жартуємо, що ходимо по лікарнях, як свідки Єгови, і розповідаємо людям, як жити після травми. Дуже часто наштовхуємося на нерозуміння працівників медзакладів, — нас не пускають: не можна з вулиці прийти до незнайомої людини і щось почати їй розповідати про життя.<ref>Руднєва О. «Я навчилася використовувати інвалідність на благо» // Дзеркало тижня. — 2018. — №33 (379). — 8—14 вересня. — С. 10</ref> |
|||
| Автор = [[Пчолкіна Уляна Олегівна|Уляна Пчолкіна]]}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = У західноукраїнському селі, де народився мій тато, сотнями років поруч жили люди різних національностей, а відповідно й різних вір (іудеї, суботники, єговісти, католики, православні). Наша бабця до всіх ставилася, і нас, онуків, привчала, з християнською любов'ю. Саме життя спонукало українців творити культуру толерантності, доброзичливості, гостинності, інклюзивності.<ref>Лавриш Ю. Про правильні пріоритети // День. — 2016. — №161-162 (4767-4768). — 9—10 вересня. — С. 20</ref> |
|||
| Автор = [[Филипович Людмила Олександрівна|Людмила Филипович]]}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Також було важкувато на півночі, на [[Полісся|Поліссі]], тому що там люди загалом дуже некомунікативні, сприймають тебе майже як свідка Єгови.<ref>Яремчук О. «Асиметрична симетрія» // День. — 2014. — №102-103 (4225-4226). — 6—7 червня. — С. 23</ref> |
|||
| Коментар = Про збір інтерв'ю для книги «Асиметрична симетрія». |
|||
| Автор = [[Белей Лесь Любомирович|Лесь Белей]]}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Дорогою додому мене перестріли суперактивні бабусі із секти свідків Єгови. Вони тривалий час тримають в «облозі» Стрийський парк. |
|||
— Пані, візьміть гарну книжку — знатимете, як врятувати душу, — вкотре запропонували мені. — А туди не йдіть, там — диявол. |
|||
Я подякувала і не взяла безплатних книжок. Сподіваюся, що зумію порозумітися з Творцем без «сталкерів».<ref>Теленчі О. Із рекетирів — у контактери // Голос України. — 2003. — №192 (3192). — 11 жовтня. — С. 4</ref> |
|||
| Автор = [[Теленчі Оксана Євгенівна|Оксана Теленчі]]}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Перед виборами, коли в низові осередки кидаються додаткові гроші, шикуються черги в приймальнях з вродливими секретарками нового типу — сірі й убогі пенсіонери та невдахи чекають допомоги. По неї йдуть сьогодні або до свідків Єгови, або до СДПУ(о).<ref>Килинич В. [https://www.pravda.com.ua/news/2003/07/8/2994562/ Антипартійний погляд з невеличкої |
|||
черги за партквитком] // Українська правда. 2003. — 8 липня</ref> |
|||
| Коментар = |
|||
| Автор = Володимир Килинич, Інститут політичного моделювання}} |
|||
== З художньої літератури == |
|||
{{Q |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
{{Q |
{{Q |
||
| Цитата = [[Релігія в Україні|По Києву ходять]] «Свідки Єгови», у них тут Міжнародний конґрес на стадіоні «Олімпійський». По [[Київ|Києву]] багато хто ходить. У нас тут мотиляється такого-всякого люду. Всі конфесії, партії, угруповання й секти, братства і панібратства, і «Посольство Боже». Тамплієри, місіонери і проповідники. Нелегали і неформали, кілери й наркоділери, і шахраї міжнародного класу. Як колись було все заборонено, так нині усе дозволено. Сипонуло, як з мішка. Ми країна вільна, у нас тут прохідний двір. Часом щось таке загніздиться — ніякий протяг не видме.<ref>Костенко Л. Записки українського самашедшого. — Київ: А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА, 2011. — С. 305. — ISBN 978-966-7047-88-7</ref> |
| Цитата = [[Релігія в Україні|По Києву ходять]] «Свідки Єгови», у них тут Міжнародний конґрес на стадіоні «Олімпійський». По [[Київ|Києву]] багато хто ходить. У нас тут мотиляється такого-всякого люду. Всі конфесії, партії, угруповання й секти, братства і панібратства, і «Посольство Боже». Тамплієри, місіонери і проповідники. Нелегали і неформали, кілери й наркоділери, і шахраї міжнародного класу. Як колись було все заборонено, так нині усе дозволено. Сипонуло, як з мішка. Ми країна вільна, у нас тут прохідний двір. Часом щось таке загніздиться — ніякий протяг не видме.<ref>Костенко Л. Записки українського самашедшого. — Київ: А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА, 2011. — С. 305. — ISBN 978-966-7047-88-7</ref> |
||
| Коментар = «[[Записки українського самашедшого]]». |
| Коментар = [[Костенко Ліна Василівна|Ліна Костенко]] «[[Записки українського самашедшого]]». |
||
| Автор = |
| Автор = Програміст}} |
||
{{Q |
{{Q |
||
| Цитата = Нам зі Стефою можна було ближчим часом подавати заяву до [[РАЦС|загсу]], і я вже навіть прикинув, кого візьму за [[шлюб]]ного свідка. Тут і думати не було чого, я не мав особливого вибору, але якщо на безриб'ї і рак риба, то на безлюдді й Хома чоловік. Випадало так, що моїм свідком мав бути свідок самого Єгови.<ref>Шкляр В. Троща: роман. — Харків: Книжковий Клуб «Клуб Сімейного Дозвілля», 2017. — С. 367. — ISBN 978-617-12-3940-1</ref> |
| Цитата = Нам зі Стефою можна було ближчим часом подавати заяву до [[РАЦС|загсу]], і я вже навіть прикинув, кого візьму за [[шлюб]]ного свідка. Тут і думати не було чого, я не мав особливого вибору, але якщо на безриб'ї і рак риба, то на безлюдді й Хома чоловік. Випадало так, що моїм свідком мав бути свідок самого Єгови.<ref>Шкляр В. Троща: роман. — Харків: Книжковий Клуб «Клуб Сімейного Дозвілля», 2017. — С. 367. — ISBN 978-617-12-3940-1</ref> |
||
| Коментар = [[Троща (роман)|«Троща»]] (частина третя «Вирок», 7). |
| Коментар = [[Шкляр Василь Миколайович|Василь Шкляр]] [[Троща (роман)|«Троща»]] (частина третя «Вирок», 7). |
||
| Автор = |
| Автор = Вояк УПА}} |
||
{{Q |
{{Q |
||
| Цитата = Всі наркомани — кінчені люди, недолугі мавпи з одностороннім квитком до пекла, де вони вічно мучитимуться і жертимуть лайно. Гірше від них нікого бути не може… Ну, звісно, якщо не брати до уваги адвентистів та свідків Єгови.<ref>Макс Кідрук. Бот. — Харків: Видавництво «Клуб Сімейного Дозвілля», 2012. — С. 20. — ISBN 978-966-14-4654-9 (PDF)</ref> |
| Цитата = Всі наркомани — кінчені люди, недолугі мавпи з одностороннім квитком до пекла, де вони вічно мучитимуться і жертимуть лайно. Гірше від них нікого бути не може… Ну, звісно, якщо не брати до уваги адвентистів та свідків Єгови.<ref>Макс Кідрук. Бот. — Харків: Видавництво «Клуб Сімейного Дозвілля», 2012. — С. 20. — ISBN 978-966-14-4654-9 (PDF)</ref> |
||
Рядок 50: | Рядок 81: | ||
Я католицький єговіст: |
Я католицький єговіст: |
||
Я і нацфронт, і комуніст — |
Я і нацфронт, і комуніст — |
||
ко-ко, му-му, ні-ні, центрист.<ref>Чучка П. Виборча платформа закарпатського центриста // Деца у нотаря: Закарпатська читанка для тверезих і |
ко-ко, му-му, ні-ні, центрист.<ref>Чучка П. Виборча платформа закарпатського центриста // Деца у нотаря: Закарпатська читанка для тверезих і п'яних у 2-х томах (том перший і останній). — Ужгород: Поліграфцентр «Ліра», 2010. — С. 41</ref> |
||
| Коментар = «Виборча платформа закарпатського центриста». |
| Коментар = «Виборча платформа закарпатського центриста». |
||
| Автор = Павло Чучка}} |
| Автор = Павло Чучка}} |
||
Рядок 57: | Рядок 88: | ||
| Коментар = [[Умберто Еко]] «Маятник Фуко» (розділ 3 «Біна»). |
| Коментар = [[Умберто Еко]] «Маятник Фуко» (розділ 3 «Біна»). |
||
| Автор = Якопо Бельбо}} |
| Автор = Якопо Бельбо}} |
||
== Жарти == |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Свідки Єгови, які подзвонили у квартиру п'яного викладача [[філософія|філософії]], прийняли іслам просто в під'їзді.<ref>Приколи // Україна молода. — 2017. — №13 (5174). — 31 січня. — С. 16</ref>}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Свідки Єгови подзвонили у квартиру районного прокурора і вже через 15 хвилин змінили свій статус зі свідків на підозрюваних.<ref>[https://umoloda.kyiv.ua/number/2369/119/84290/ Приколи] // Україна молода. — 2013. — №169. — 19 листопада</ref>}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Років десять тому в мене був один знайомий — свідок Єгови. До 27 років у цю пургу вірив. А потім призовний вік закінчився.<ref>[https://umoloda.kyiv.ua/number/2251/119/80132/ Приколи] // Україна молода. — 2013. — №051. — 4 квітня</ref>}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Дзвінок у двері. Мужик прокидається з бодуна, баняк розколюється… |
|||
— Хто там? |
|||
— Свідки Єгови! Ми вам пропонуємо… |
|||
— Свідки?! Зараз будете потерпілими!<ref>[https://umoloda.kyiv.ua/number/2031/119/72343/ Приколи] // Україна молода. — 2012. — №026. — 17 лютого</ref>}} |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Вуличний агітатор секти «Свідки Єгови» Петренко знає 137 інтонаційних відтінків фрази «пішов на фіг»…<ref>[https://umoloda.kyiv.ua/number/1934/119/68788/ Приколи] // Україна молода. — 2011. — №149-150. — 26 серпня</ref>}} |
|||
{{Q |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
== Радянська антирелігійна пропаганда == |
|||
{{Q |
|||
| Цитата = Не вірте щирості його ви, |
|||
не душі він опікун. |
|||
Такий він, свідок Ієгови, — |
|||
зрадник Батьківщини і шпигун! |
|||
| Коментар = Вірш «Свидетель Иеговы» на плакаті серії «Боевой карандаш». |
|||
| Оригінал = Не верьте кротости его вы, |
|||
не о душе печеться он. |
|||
Такой свидетель Иеговы — |
|||
предатель Родины, шпион!<ref>[https://cameralabs.org/12800-bezbozhnaya-utopiya-popy-ravviny-iegovisty-i-kosmonavty-v-sovetskoj-antireligioznoj-propagande Безбожная утопия: попы, раввины, иеговисты и космонавты в советской антирелигиозной пропаганде] // Cameralabs. — Переглянуто: 6 лютого 2021</ref> |
|||
| Автор = В. Алєксєєв}} |
|||
== Примітки == |
== Примітки == |
Версія за 14:37, 6 лютого 2021
Свідки Єгови — християнська релігійна організація. Західні релігієзнавці вважають її християнською деномінацією реставраціоністського напряму. На пострадянському просторі Свідків Єгови часто розглядають як течію пізнього протестантизму.
Цитати про Свідків Єгови
Ви мої свідки, мій слуга, якого я вибрав, щоб ви знали мене, вірили в мене та розуміли, що я завжди той самий.[1] — Біблійний вірш, який став основою для назви релігійної спільноти. Ісаї 43:10. |
|||||
— Бог Єгова (Ягве) |
Я неодноразово казав Миколі Гуцуляку: «Миколо, Ви щаслива людина, бо сидите за віру в Бога, за те, що не відреклися від нього в час випробувань. А за що сиджу я?! Тільки за те, що я син своїх батьків-українців».[2] — Передмова до книги Олега Голька «Загартовані в Сибіру». |
|||||
— Ярослав Дашкевич |
Біля пам'ятнику Сковороді на Подолі завжди стоять Свідки Єгови — гарно вбрані й культурні люди з візочком, на якому брошури і журнали. Сьогодні їх нема, уперше за багато років. Починаю хвилюватись за людство.[3] — Допис у «Facebook» 16 березня 2020 року на початку пандемії COVID-19. |
|||||
— Вахтанг Кіпіані |
Нас обстрілювали важкою артилерією, «градами». І ось, сидячи в підвалі, щоб не збожеволіти від страху, я почала писати звичайні історії свого життя та моїх сусідів. Одного разу мені почали відповідати, і утворилася так би мовити молитва-перекличка. Молилися своїми словами православні й католики, баптисти та єговісти. І слова «Свердловка — тримайся!» — теж були частиною цієї молитви.[4] |
|||||
— Олена Степова |
— Максим Віхров |
Загалом із кримськими татарами спілкування було. Бувало, повезуть нас на слідчі дії на весь день, а рідні їм приносять обіди, бо ж вони місцеві, і ці обіди вони ділили між усіма ув'язненими. Не розумію, як можна звинувачувати в тероризмі людей, у яких величезні сім'ї, господарство, діти. Я не читав їхньої релігійної літератури детально, але знаю, що тим, хто в «Хізб ут-Тахрірі», заборонено брати до рук зброю. Чи вибухівку. Якщо спрощено, щоби було зрозуміліше, то це такі мусульманські Свідки Єгови. Ми з ними про Бога розмовляли, про різні речі загалом.[6] |
|||||
— Євген Панов |
А свідки Єгови? Вони не йдуть в армію, бо їм не дозволяє їхня релігія. І ми їх захищаємо?.. А інші діти лягають трупами, захищаючи Україну, у якій іде війна, вони ж захищають і цих «свідків». Для них існують тільки вони, свідки Єгови, а все інше їм по цимбалах. Оце спільнота, яка має вижити, а решта хай гине.[7] |
|||||
— Юрій Винничук |
Не надихає і політична модель країни. Консерватори зазвичай виступають за сильні й незалежні інституції — у Росії таких немає. Консерваторам подобається верховенство права — у Росії панує деспотизм. Консерваторам імпонує свобода віросповідання — Росія утискає релігійні меншини, зокрема «Армію спасіння» і «Свідків Єгови».[8] |
|||||
— Едвард Лукас |
Ми часто жартуємо, що ходимо по лікарнях, як свідки Єгови, і розповідаємо людям, як жити після травми. Дуже часто наштовхуємося на нерозуміння працівників медзакладів, — нас не пускають: не можна з вулиці прийти до незнайомої людини і щось почати їй розповідати про життя.[9] |
|||||
— Уляна Пчолкіна |
У західноукраїнському селі, де народився мій тато, сотнями років поруч жили люди різних національностей, а відповідно й різних вір (іудеї, суботники, єговісти, католики, православні). Наша бабця до всіх ставилася, і нас, онуків, привчала, з християнською любов'ю. Саме життя спонукало українців творити культуру толерантності, доброзичливості, гостинності, інклюзивності.[10] |
|||||
— Людмила Филипович |
— Лесь Белей |
Дорогою додому мене перестріли суперактивні бабусі із секти свідків Єгови. Вони тривалий час тримають в «облозі» Стрийський парк. |
|||||
— Оксана Теленчі |
Перед виборами, коли в низові осередки кидаються додаткові гроші, шикуються черги в приймальнях з вродливими секретарками нового типу — сірі й убогі пенсіонери та невдахи чекають допомоги. По неї йдуть сьогодні або до свідків Єгови, або до СДПУ(о).[13] |
|||||
— Володимир Килинич, Інститут політичного моделювання |
З художньої літератури
— Улас Самчук |
По Києву ходять «Свідки Єгови», у них тут Міжнародний конґрес на стадіоні «Олімпійський». По Києву багато хто ходить. У нас тут мотиляється такого-всякого люду. Всі конфесії, партії, угруповання й секти, братства і панібратства, і «Посольство Боже». Тамплієри, місіонери і проповідники. Нелегали і неформали, кілери й наркоділери, і шахраї міжнародного класу. Як колись було все заборонено, так нині усе дозволено. Сипонуло, як з мішка. Ми країна вільна, у нас тут прохідний двір. Часом щось таке загніздиться — ніякий протяг не видме.[15] — Ліна Костенко «Записки українського самашедшого». |
|||||
— Програміст |
Нам зі Стефою можна було ближчим часом подавати заяву до загсу, і я вже навіть прикинув, кого візьму за шлюбного свідка. Тут і думати не було чого, я не мав особливого вибору, але якщо на безриб'ї і рак риба, то на безлюдді й Хома чоловік. Випадало так, що моїм свідком мав бути свідок самого Єгови.[16] — Василь Шкляр «Троща» (частина третя «Вирок», 7). |
|||||
— Вояк УПА |
Всі наркомани — кінчені люди, недолугі мавпи з одностороннім квитком до пекла, де вони вічно мучитимуться і жертимуть лайно. Гірше від них нікого бути не може… Ну, звісно, якщо не брати до уваги адвентистів та свідків Єгови.[17] — Макс Кідрук «Бот» (розділ «Епізоди: початок...», параграф II). |
|||||
— Матір Текіто Рейеса |
Попри те, що цього його не вчили, чилієць тямив: стати душогубом — це гірше, ніж підсісти на героїн. Це навіть гірше, ніж податись в адвентисти чи до свідків Єгови.[18] — Макс Кідрук «Бот» (розділ «Епізоди: початок...», параграф II). |
|||||
— Слова автора |
Я православний уніат, |
|||||
— Павло Чучка |
Діоталлеві, не можна вирішити стати євреєм, як вирішуєш стати філателістом чи свідком Єгови. Євреєм треба народитися.[20] — Умберто Еко «Маятник Фуко» (розділ 3 «Біна»). |
|||||
— Якопо Бельбо |
Жарти
Свідки Єгови подзвонили у квартиру районного прокурора і вже через 15 хвилин змінили свій статус зі свідків на підозрюваних.[22] |
Років десять тому в мене був один знайомий — свідок Єгови. До 27 років у цю пургу вірив. А потім призовний вік закінчився.[23] |
Дзвінок у двері. Мужик прокидається з бодуна, баняк розколюється… |
Вуличний агітатор секти «Свідки Єгови» Петренко знає 137 інтонаційних відтінків фрази «пішов на фіг»…[25] |
— «VIP Тернопіль» |
Радянська антирелігійна пропаганда
Не вірте щирості його ви, |
|||||
Не верьте кротости его вы, | |||||
— В. Алєксєєв |
Примітки
- ↑ Біблія. Переклад нового світу, 2014, с. 993
- ↑ Голько О. Загартовані в Сибіру. — Львів: Піраміда, 2011. — С. 7. — ISBN 978-966-441-212-1
- ↑ Вахтанг Кіпіані // Facebook. — Переглянуто: 18 березня 2020
- ↑ Особова О. Блогер Олена Степова: «Люди, які проклинали й запевняли, що російських військових в Україні немає, почали просити: допоможи знайти сина» // Урядовий кур'єр. — 2014. — №237 (5366). — 19 грудня. — С. 8
- ↑ Віхров М. Фальшивий консерватизм Росії // Український тиждень. — 2019. — №26 (606). — 27 червня—4 липня. — С. 39
- ↑ Козлюк С. Євген Панов: «Важко усвідомити, що багато змін в Україні відбувалося без тебе» // Український тиждень. — 2019. — №39 (619). — 27 вересня—3 жовтня. — С. 14
- ↑ Корнелюк І. Юрій Винничук: «Національна ідея спрацювала саме тепер» // Український тиждень. — 2017. — №20 (496). — 19—25 травня. — С. 45
- ↑ Лукас Е. Консерватори 2.0 // Український тиждень. — 2017. — №30 (506). — 28 липня—3 серпня. — С. 32
- ↑ Руднєва О. «Я навчилася використовувати інвалідність на благо» // Дзеркало тижня. — 2018. — №33 (379). — 8—14 вересня. — С. 10
- ↑ Лавриш Ю. Про правильні пріоритети // День. — 2016. — №161-162 (4767-4768). — 9—10 вересня. — С. 20
- ↑ Яремчук О. «Асиметрична симетрія» // День. — 2014. — №102-103 (4225-4226). — 6—7 червня. — С. 23
- ↑ Теленчі О. Із рекетирів — у контактери // Голос України. — 2003. — №192 (3192). — 11 жовтня. — С. 4
- ↑ Килинич В. [https://www.pravda.com.ua/news/2003/07/8/2994562/ Антипартійний погляд з невеличкої черги за партквитком] // Українська правда. 2003. — 8 липня
- ↑ Самчук У. На твердій землі. Вінніпег. New Partway Publishers Ltd. 1967. С. 17
- ↑ Костенко Л. Записки українського самашедшого. — Київ: А-БА-БА-ГА-ЛА-МА-ГА, 2011. — С. 305. — ISBN 978-966-7047-88-7
- ↑ Шкляр В. Троща: роман. — Харків: Книжковий Клуб «Клуб Сімейного Дозвілля», 2017. — С. 367. — ISBN 978-617-12-3940-1
- ↑ Макс Кідрук. Бот. — Харків: Видавництво «Клуб Сімейного Дозвілля», 2012. — С. 20. — ISBN 978-966-14-4654-9 (PDF)
- ↑ Макс Кідрук. Бот. — Харків: Видавництво «Клуб Сімейного Дозвілля», 2012. — С. 24. — ISBN 978-966-14-4654-9 (PDF)
- ↑ Чучка П. Виборча платформа закарпатського центриста // Деца у нотаря: Закарпатська читанка для тверезих і п'яних у 2-х томах (том перший і останній). — Ужгород: Поліграфцентр «Ліра», 2010. — С. 41
- ↑ Еко У. Маятник Фуко / перекл. з італ. М. Прокопович. — Львів: Літопис, 2004. — С. 77. — ISBN 966-7007-112-4
- ↑ Приколи // Україна молода. — 2017. — №13 (5174). — 31 січня. — С. 16
- ↑ Приколи // Україна молода. — 2013. — №169. — 19 листопада
- ↑ Приколи // Україна молода. — 2013. — №051. — 4 квітня
- ↑ Приколи // Україна молода. — 2012. — №026. — 17 лютого
- ↑ Приколи // Україна молода. — 2011. — №149-150. — 26 серпня
- ↑ VIP Тернопiль Лучшая песня сезона Лига Смеха, зимний кубок 09.01.2016 на YouTube
- ↑ Безбожная утопия: попы, раввины, иеговисты и космонавты в советской антирелигиозной пропаганде // Cameralabs. — Переглянуто: 6 лютого 2021